تبیین نسبت مرجعیت، حقانیت، خاتمیت و توجیه باورهای دینی

خاتمیت و مرجعیت علمی امامام معصوم

توجیه معرفتی باورهای دینی از نگاه ویلیام آلستون

یکی از موضوعات مهم در فلسفه‌ی دین بحث تجربه‌ی دینی و توجیه مفاهیم و باورهای دینی حاصل از آن است. در نیمه‌ی دوم قرن بیستم، برهان تجربه دینی بیشتر با تقریرهای معرفت شناسانه همراه شده است و برخی از فلاسفه‌ی دین کوشیده‌اند از معقولیت باورهای دینی مبتنی بر تجربه‌ی دینی دفاع کنند. یکی از این فلاسفه ویلیام آلستون است. او با ارائه‌ی نظریه‌ای در باب تجربه‌ی دینی کوشیده ‌است از طریق اعتباربخشی به معرفت ت...

خاتمیت و مرجعیت علمی امامام معصوم

توجیه باورهای تجربی

این مقاله با روشی تحلیلی به بررسی شروط توجیه در باورهای تجربی می‌پردازد. در این مقاله، نشان می‌دهیم که نظریات انسجام‌گرایی و مبناگرایی در توجیه این باورها ناتمام‌اند. پس از بررسی این دیدگاه‌ها، نظریه‌ی جدیدی در توجیه این باورها ارائه خواهیم کرد. در این نظریه، کوشیده‌ایم تا کاستی‌های نظریات مختلف در توجیه این باورها را برطرف سازیم. این نظریه هرچند با پیش‌فرض درون‌گرایی این نظریات در توجیه برساخت...

نقد و بررسی روشهای تبیین حقانیت قرآن

محور اصلی : نقد و بررسی شیوه هایی که از گذشته تاکنون برای اثبات اعجاز قرآن مورد استفاده مؤلفان قرار گرفته است . مراحل نقد و بررسی : 1- تحلیل منطقی در آغاز هر موضوع برای کشف اصول و مبانی قابل اعتماد 2- توصیف عملکرد جمعی از مؤلفان قدیم و جدید به عنوان نمونه 3- استخراج مبانی موجود در آراء ایشان و حذف و ادغام موارد تکراری 4- مقایسه آنچه هست یعنی آثار مؤلفان با آنچه باید باشد یعنی تحلیل منطقی 5- ت...

تصور گزاره ای و توجیه باورهای وجهی

در این مقاله مدل توجیهی را که گیرسون در مقاله «تخیل­پذیری و توجیهِ وجهیِ الغاءپذیر» (2005) برای توجیهِ باورهای وجهی ارائه می­کند بررسی می­کنم. مدل توجیه پیشنهادی گیرسون مبتنی بر تخیل­پذیری است. گیرسون تخیل­پذیری را بر اساسِ تصور تحلیل می­کند. گیرسون با پذیرشِ شباهت­هایِ برخی از مولفه­های شرح­اش با مدل یبلو (1993)، ادعا می­کند که از چند جهت بحث را پیش برده است. یکی از این پیشرفت­ها از نظر گیرسون این ا...